By pabloeduardo.com
La pequeña narración, “Un mensaje a García”, escrita en febrero de 1899 por Helbert Hubbard y publicada en marzo del mismo año en la revista “Philistine”, es sin lugar a dudas un relato inspirador. Basada en un análisis puntual, desde la óptica patronal de la época, de los enternecedores lamentos de los desheredados, esclavos del salario y clase chambona. El texto “Un mensaje a García” logra sin lugar a dudas transmitir el mensaje de como enaltecer el amor al deber, la fidelidad en la confianza, el obrar con prontitud y sobretodo el concentrar las energías en la resolución de un problema. Rowan, el personaje que logra entregar el mensaje, es el epítome del buen servidor; el héroe anónimo al cual, como bien señala el texto, sólo le interesa cumplir el objetivo. Rowan es así, el antagonista del protagonismo y el hombre que logra sobre cualquier cosa controlar su ego. Sirve y cumple, nada más; está sólo y es responsable de su propia misión. Su opinión no nubla su juicio; Rowan, no tiene juicio, tiene orden y así la acata y la cumple. En este sentido estricto del texto, Rowan es una isla (irónicamente contrario a lo que dice Donne), completo en sí mismo.
El texto si bien ayuda a entender lo que es deber, puede acabar (parafraseando a Siller) dividiendo cuando se utiliza como navaja, para lesionar; restando cuando se usa con ligereza para censurar; sumando cuando se emplea para dialogar, y multiplicando cuando se da con generosidad para servir.
¿Es el hombre una isla? John Donne, poeta inglés, dice que “Ningún hombre es una isla, completo en sí mismo. Cada hombre es un fragmento del continente, una parte del todo. Si el mar se lleva una porción de tierra, toda Europa queda disminuida, tanto si fuera un promontorio, como si fuera la casa de uno de tus amigos o la tuya propia: la muerte de cualquier hombre me disminuye, porque estoy unido a toda la humanidad…”.
Donne, reduce el deber general al amor propio. Te ayudo porque me ayudo. Te sirvo porque soy contigo parte de un todo. Soy una pieza en el mecanismo. No soy la guía, ni la base, soy junto contigo, todo. Donne, en mi humilde opinión, ejecuta mejor que Hubbard el sentido del deber. Establece que pertenecemos a un grupo y que ese grupo es gracias a nosotros y nosotros gracias al grupo. Nuestro deber hacia el compañero es nuestro deber hacia nosotros mismos.
Ningún hombre es una isla. Todos tenemos que compartir información y recursos, porque los recursos y la información son de todos. Todos somos inverosímiles y todos al mismo tiempo importantes. No hay rangos. En cualquier equipo exitoso, lo que hay es un sentido de cooperación y de comunicación imperativo. Los desplantes de ego y las reacciones de cólera son siempre ausentes. Gandhi decía “la cólera controlada puede transformarse en un poder capaz de mover el mundo”. El bien imperante es el bien del equipo.
En el mundo occidental se nos ha enseñado a competir unos contra otros. Incluso los sistemas de incentivos se basan en la competencia dentro del mismo equipo, cuando en realidad lo que ocupamos es que todos “trabajemos juntos”.
Desde la escuela el niño está compitiendo contra el compañerito por la nota del examen. Las investigaciones han demostrado más allá de cualquier duda que para lograr mayor productividad y efectividad, no sólo no hace falta la competencia, sino que más bien hace falta la ausencia de competencia. No podemos competir contra nuestros compañeros.
Hay que enseñar a la gente a confiar unos en otros y en disfrutar del éxito colectivo del equipo, no de la luz propia y brillante de “mi estrella”.
El ser humano no es una estrella sola en medio del espacio. Somos millones, el brillo conjunto es mil veces más poderoso que el individual.
By pabloeduardo.com
Deseaba, con tantas ganas, tenerla cerca. Acostarnos en un sillón y dormir juntos, en el sentido más inocente de la frase, nada sexual, sólo dormir. Pero me faltaban los recursos y el valor. Ella era hermosa y yo feo y horriblemente aburrido y ella infinitamente fascinante. Así que me dirigí a mi cuarto y me tiré al pie de la cama, pensando que si la gente fuera lluvia, yo sería llovizna y ella una huracán.
Pasó un tiempo y la noche había cubierto por completo la luz del día. La tarde había muerto. El viento golpeaba la necia ventana con furia y con cada golpe entraba movía los cuadros en la pared. Yo seguía tirado al pie de la cama. Estaba inmerso en el más bello de los sueños. Sus ojos me miraban fijamente, sonrientes, llenos de ilusión perdida y ahora por un instante, este, recuperada. Nuestras manos se sostenían mutuamente. Alrededor de nosotros la nada y el ensordecedor sonido del silencio. Su pelo y sus labios rojos y sus pómulos rollizos. Ella, mi todo, mi oriente, mi poniente, mi idea y mi irrealidad. Flotábamos en la nada, como si nada importara nada. Me sentía completo, lleno, libre y por primera vez me sentía yo.
El viento siguió su paso. La ventana había sido derrotada y ahora descansaba, rota, a un costado de la pared, como un Do sostenido deslizándose en medio de la partitura, cayendo sin fin, en un pozo de sonido, vacío y hueco. En mi sueño el silencio dejó de sonar y por un momento me di cuenta lo desesperante que había sido tenerlo siempre en mi oído. La nada se convirtió en tormenta y con el primer rayo tuve que despertarme a la realidad. Ella no estaba, lo sabía, pero por un minúsculo momento supuse que al abrir los ojos aparecería a mi lado, de alguna forma traída conmigo de vuelta del sueño.
Pero no, la hora de mis cavilaciones había llegado a su fin. No había sillón, ni musa, ni pelo rojo como el fuego. No había abrazo cálido y tierno en medio de la tempestad. Sólo estaba yo, tirado, al pie de la cama, pensando como siempre que se sentiría tenerla cerca. Sonreí, pues la sonrisa, a solas, es la mejor forma de auto animarse y me puse de pie, sólo del piso. Mi alma seguía regada, como había pensado antes, como llovizna. Cubriendo con mi incesante pensamiento, como si fueran pequeñas gotas, todo lo que me rodeaba.
Así, ya más despierto, corregí mi locura. No había más metáforas, ni sueños. La gente no era lluvia, ni llovizna, ni huracanes; dos amantes tomados de las manos no flotaban; el pelo no era de fuego; las ventanas no descansaban como notas; el viento no luchaba y el silencio, sólo silencio era, no sonaba. La tarde no se había muerto, había llegado la noche. Tantas metáforas y tan poca realidad eran alarmantes. Como deseaba que la realidad fuera mucho más emocionante. Tan sólo había estado dormido, soñando. Seguía sin nadie a quien amar, esperando, que en algún lugar de este mundo, la mujer que aún no se aparece, no se estuviera envolviendo en metáforas al igual que yo, y ella sí, por el bien de los dos, me estuviera buscando.

By pabloeduardo.com
Alguna vez, el periodista Julio Scherer García le pidió a Ernesto Zedillo que le hablara de su amor por México. Le sugirió que hablara del arte, de la geografía, de la historia del país. De sus montañas y sus valles y sus volcanes y sus héroes y sus tardes soleadas. El ex-presidente no supo qué contestar. Hoy es probable que muchos mexicanos tampoco sepan cómo hacerlo. Hoy el pesimismo recorre al país e infecta a quienes entran en contacto a él. México vive obsesionado con el fracaso. Con la victimización. Con todo lo que pudo ser pero no fue. Con lo perdido, lo olvidado, lo maltratado. Con la crónica de catástrofes; de corruptelas; de personajes demasiado pequeños para el país que habitan.
México padece lo que Jorge Domínguez, en un artículo en Foreign Affairs, bautizó como la “fracasomanía”: el pesimismo persistente ante una realidad que parece inamovible. La propensión colectiva a pensar que la corrupción no puede ser combatida; que los políticos no pueden ser propositivos; que la sociedad no puede ser movilizada; que la población no puede ser educada; que los buenos siempre sucumben; que los reformadores siempre pierden.. Por ello es mejor callar. Es mejor ignorar. Es mejor emigrar.
Pero lo que nos congrega aquí hoy sugiere lo contrario. Por cada tache que se le pueda colocar a este país, existe una paloma. Más de 50 palomas.. Frente a todos los motivos para cerrar los ojos están todos los motivos para abrirlos. Frente a las razones para perder la fe en México estan todas las razones para recuperarla. La determinación de Lorena Ochoa. La pluma de Carlos Fuentes. La inteligencia de Mario Molina. El profesionalismo de Carlos Loret de Mola. El talento de Salma Hayek. La chispa de Diego Luna.. La visión empresarial de María Asunción Aramburuzavala. La imaginación de Angeles Mastretta. El humor de Carlos Monsivaís. La tenacidad de Alejandra de Cima. La sencillez de Gael García Bernal. Las canciones de Julieta Venegas. El espíritu democrático de Margarita Zavala. La creatividad de Julieta Fierro.. La forma en la cual Alondra de la Parra conduce una orquesta o Rafael Márquez mete un gol o Cristina Pacheco hace una entrevista.. La labor filantrópica de Alfredo Harp Helu. El periodismo implacable de Miguel Angel Granados Chapa. La arquitectura de Teodoro González de Leon.. La voz de Ximena Sariñana. Los huipiles de Beatriz Paredes.
Cada persona tendrá su propia lista, su propio pedazo del país colgado del corazón. Una lista larga, rica, colorida, voluptuosa, fragante.. Una lista que debe comenzar con las palabras de la chef Marta Ortiz Chapa: “Siempre me gusto ser mexicana”. Una lista con la cual contener el pesimismo; un antídoto ante la apatía; una vacuna contra la desilusión. Una lista de lo mejor de México. Una lista para despertarse en las mañanas. Una lista para pelear contra lo que Susan Sontag llamó “la complicidad con el desastre”.
Una lista como la compilada por la revista “Quien” hoy pero que en mi propio caso va más allá de ello para incluir todo lo que yo amo de mi país. Los murales de Diego Rivera. Las enchiladas suizas de Sanborns. Las mariposas en Michoacán. El cine de Alfonso Cuarón. El valor de Emilio Alvarez Icaza. Los huevos rancheros y los chilaquiles con pollo. El mole negro de Oaxaca . Los libros de Elena Poniatowska. La decencia de Germán Dehesa. Los tacos al pastor con salsa y cilantro. El mar en Punta Mita. La poesía de Efraín Huerta. El Espacio Escultórico al amanecer. Cualquier Zócalo, cualquier domingo.
La forma en que los mexicanos se besan y se saludan y se dicen “buenas tardes” al subirse al elevador. Las fiestas ruidosas los sábados por la tarde. La casa de Luis Barragán. Los amigos que siempre tienen tiempo para tomarse un tequila. Los picos coloridos de las piñatas. Las casas de Manuel Parra. Las bugambilias y los alcatraces y los magueyes. Las caricaturas de Naranjo y los cartones de Calderón. El helado de guanabana. La talavera de Puebla . Las fotografías de Graciela Iturbide. Los mangos con chile parados en un palo de madera . Las comidas largas y las palmeras frondosas. Las mujeres del grupo Semillas y las mujeres que luchan por otras - todavía - en Ciudad Júarez.
Y más allá de este recinto y este reconocimiento a cincuenta personas, habría que aprovechar la ocasión para pensar un momento en todos aquellos que también mueven a México. Sus habitantes. Ese país habitado por millones de hombres y mujeres mexicanas que se levantan al alba a prender la estufa, a preparar el desayuno, a remojar el arroz, a planchar los pantalones, a terminar la trenza, a correr detrás del camion, a trabajar donde puedan y donde les paguen por hacerlo. El país de muchas mujeres y hombres que duermen poco porque cargan con mucho.
Para acompañarlos les pido que piensen por un momento en las siguientes preguntas. Y si ustedes vivieran y mantuvieran a sus familias con 3,000 pesos al mes? Y si les tomara mas de dos horas y tres formas diferentes de transporte público llegar a su trabajo? Y si al regresar a casa, despues de un largo día, su esposo las golpeara? Y si, aunque ustedes contaran su caso cientos de veces, prevaleciera el silencio? Y si su hija o su madre o su hermana fuera violada en la calle o cerca de un cuartel del Ejército? Y si en el Ministerio Público le dijeran que ella se lo buscó o que lo ocurrido no es un crimen? Y si resultara embarazada y la despidieran por ello? Y si hubiera complicaciones y no pudiera pagarle al médico? Y si ustedes estuvieran condenadas a la precariedad cotidiana como tantas más?
Para muchas mujeres en México esas preguntas no son hipotéticas sino reales. No representan lo que podría ocurrir sino lo que ocurre. En México, ser mujer entraña tener sólo 7 años de escolaridad promedio. En México ser mujer y trabajar en una maquiladora significa estar en peligro de muerte. En México, ser mujer implica el 30 por ciento de probabilidad de tener un hijo antes de los 20 años. En México todavía entraña luchar por el derecho a serlo.
Porque el país cambia pero no lo suficiente; porque México se mueve pero no a la velocidad que podría y debería. Algo estál mal. Algo no funciona. Tiene que ver con el control y los privilegios. Tiene que ver con 23 millones de personas en este país que viven con 20 pesos al dia. Tiene que ver con que 1 de cada 5 mexicanos entre la edad de 25 y 35 años vive y trabaja en Estados Unidos. Tiene que ver con el éxodo de 400,000 migrantes que cruzan la frontera en busca de oportunidades que no encuentran en su propio país. Con que el hijo de un obrero tiene solo el 5 por ciento de probabilidades de convertirse en profesionista.
Allí estan para quien las quiera ver: señales claras de un statu quo que es insostenible; síntomas de problemas profundos, históricos, estructurales. A lo largo del sur del país y a lo ancho de sus zonas más pobres. En cada institución disfuncional y en cada funcionario insensible que la encabeza. En cada decisión arbitraria por parte de alguien que ejerce el poder y en cada mexicana que padece sus consecuencias.
De allí que se vuelva imperativo celebrar a aquellos que están en la lista de quienes mueven a México, y al mismo tiempo reflexionar en lo mucho que falta por hacer. Pensar en un México menos cupular y más ciudadano. Menos elitista y más democrático. Menos interesado en retener las oportunidades insólitas que tienen algunos y más interesado en crearlas para otros. De lo que se trata, en esencia, es de cambiar la forma geométrica del país. Pasar del triángulo al rombo. Crear una amplia clase media poblada por personas con voz, con derechos, con oportunidades para generar riqueza y acumularla. Crear mexicanos, emprendedores, educados, competitivos, meritocráticos porque el país les permite serlo. Crear un sistema económico que promueva la movilidad social en vez de permitir la perpetuacion de obstaculos que la inhiben.
Y vivir todos los días con esa lista de lo mejor y lo posible para así pelear contra la lógica enraizada del “por lo menos”: “por lo menos hay paz social; “por lo menos” la pobreza extrema ha disminuido un poco; “Por lo menos no ocupamos el último lugar en las evaluaciones PISA de educación”. “Por lo menos en el sexenio pasado sólo se robaron un Jeef Rojo y una Hummer”. Hoy, la lógica compartida del “por lo menos” equivale a una defensa de la mediocridad. Equivale a una apología del statu quo que beneficia a pocos y perjudica a muchos. México solo será un país mejor cuando sus habitantes dejen de pensar en términos relativos y empiecen a exigir en términos absolutos. Cuando se conviertan en profetas armados con una visión de lo que podría ser. Cuando empuñen lo que Martin Luther King llamó “coraje moral”. Cuando vociferen que los bonos sexenales y la rapacidad de los sindicatos y la educación atorada y el desempleo constante y la inseguridad lacerante son realidades que ningún mexicano está dispuesto a aceptar. Porque si nadie alza la vara, el país seguirá viviendo - aplastado - debajo de ella. Porque si sólo 50 personas exigen que las cosas cambien, nunca lo harán. Porque si los mexicanos siguen habitando el laberinto de la conformidad, sera muy difícil sacudir al país desde allí.
Quienes pueblan esta lista saben que hay tanto por hacer; tanto por cambiar; tantos sitios donde amontonar el optimismo. El optimismo de la voluntad frente al pesimismo de la inteligencia. El optimismo perpetuo que se convierte en multiplicador.
El optimismo que debe llevar espero - a cada uno de los presentes - a hacer una declaración de fe, como la frase que acuñó Rosario Castellanos. Una filosofía personal para ver y andar, vivir y cambiar, participar y no sólo presenciar.
Una filosofía para compartir la terca esperanza de quien habla hoy y acompaña a los premiados. La convicción inquebrantable de mejorar a México. De restañar a la República. De volver a México un país de ciudadanos. Un lugar poblado por personas conscientes de sus derechos y dispuestos a contribuir para defenderlos. Dispuestos a llevar a cabo pequeñas acciones que produzcan grandes cambios. Dispuestos a sacrificar su zona de seguridad personal para que otros la compartan.
Yo creo que ser de clase media en un país con cuarenta millones de pobres es ser privilegiado. Y los privilegiados tienen la obligación de regresar algo al país que les ha permitido obtener esa posición. Porque para qué sirve la experiencia, el conocimiento, el talento, si no se usa para hacer de México un lugar más justo? Para qué sirve el ascenso social si hay que pararse sobre las espaldas de otros para conseguirlo? Para qué sirve la educación si no se ayuda a los demás a obtenerla? Para qué sirve la riqueza si hay que erigir cercas electrificadas cada vez más altas para defenderla? Para qué sirve ser habitante de un país si no se asume la responsabilidad compartida de asegurar vidas dignas allí? Yo creo en la obligación ciudadana de vivir en la indignación permanente: criticando, denunciando, proponiendo, sacudiendo. Porque los buenos gobiernos se construyen a base de buenos ciudadanos y sólo los inconformes lo son.
Yo creo que muchos de los miembros de esta lista logran hacer cosas extraordinarias. Aquellos que hacen más que pararse en fila y en silencio. Individuos que pelean por los derechos de quienes ni siquiera saben que los tienen. Alejandro Martí, denunciando a los policías cómplices y acorralando a los políticos que los protegen. Carmen Aristegui, lidereando la oposición contra la impunidad y concientizando al país sobre sus efectos. Guillermo Ortiz, peleando por la competencia y denunciando los costos que el país ha pagado al obstaculizarla. María Elena Morera, sacudiendo a una sociedad altergada y ayudándola a discernir el papel que debería desempenar. Miguel Angel Granados Chapa, defendiendo-con su columna — la humanidad esencial de quienes la han perdido y ayudándolos a recuperarla. Ellos y tantos más, héroes y heroínas de todos los días. Ombudsmans cotidianos.
Yo creo que mientras existan individuos como muchos de los que hoy celebramos - encendidos, comprometidos, preocupados - el contagio continuará, poco a poco, y a empujones como todo lo que vale la pena. El monólogo de los líderes se convertirá en el coro de la población. La exasperación de los ciudadanos construirá cercos en torno a los políticos. Yo creo que un día - no tan lejano, quizás - habrá un diputado que suba a la tribuna y exija algo a nombre de la gente que lo ha elegido. En lugar de mirar con quién se codea en el poder, mirará a quienes lo llevaron allí. Y México será otro país, otro..
Yo creo que eso es posible, pero sólo ocurrirá cuando la fe los mexicanos aplaudidos por la revista “Quien” se vuelva la convicción de muchos. Cuando la crítica fácil se traduzca en la participación transformadora. Cuando la creencia en el cambio se concretice en acciones diarias para asegurarlo. Cuando más mexicanos memoricen las palabras de mi amigo - el empresario y filántropo — Manuel Arango: “El que no sepa qué hacer por México que se ponga a saltar en un solo pie y algo se le ocurrirá”. Cuando saltando juntos logremos, de verdad, mover mejor a México.
By pabloeduardo.com
Respiraban acompasados, como quien encuentra lo que andaba buscando. Los ojos de él escudriñaban el techo, mientras trataba de calmar su respiración. Ella, con los ojos cerrados, no pensaba en nada, sentía que su lugar era entre los brazos de Jorge. Al cabo de algunos minutos, después de estar así, calmados y sin decir palabra alguna, en medio del silencio incómodo que existe cuando hay algo que decirse, Martina se levantó de la cama y dejó correr su hermoso cuerpo hacia el baño. Jorge, no dijo palabra alguna, sus ojos habían estado fijos en el techo desde que estuvieran abrazados hace unos cuantos minutos. Los dos llevaban días peleando, pero hoy no. Hoy de común acuerdo habían decidido no hablar sino besarse, tocarse, amarse como tenía semanas no lo había podido hacer. Martina salió del baño y la toalla colgaba de su cabeza hasta uno de sus perfectos pechos. Jorge se la quedó mirando y suspiró pesadamente.
-¿Qué?-expresó ella, mientras se sacudía el cabello.
-¿Cuánto tiempo tenemos?- preguntó Jorge hoscamente.
- Como veinte minutos – contestó mientras se vestía frente al espejo.
Volvió el silencio, no hubo respuesta alguna y durante los siguientes quince minutos ni ella ni Jorge dijeron algo. Sólo la calle, a través de la ventana, a lo lejos, reptaba viva. Eran las dos y media de la tarde. Los dos se siguieron vistiendo, encerrados en sus propias preocupaciones. Sabían que había mucho que aclarar, pero estaban cansados tanto física como emocionalmente. Martina rompió el silencio – Tan siquiera prende la tele ¿no? – exclamó en tono de reclamo. –No, no quiero ver la tele. ¿Te molesta el silencio? El silencio entre dos personas que se quieren no debe de ser incómodo – espetó Jorge mientras terminaba de vestirse. – A mi no me gusta el silencio, nunca me ha gustado el silencio y no me siento incómoda eh! – contestó ella firmemente y golpeó con los pies el piso de madera, del motel que siempre visitaban, para que las botas le calzaran bien. Jorge se levantó y se movió al sillón, mientras decía lo que ella no quería escuchar – tenemos que hablar- dijo y Martina sintió un pequeño escalofrío en el cuerpo, pero lo disimuló muy bien. Caminó hasta el sillón y al sentarse dijo – quiero un helado-.
-Te lo compró cuando salgamos, además no traigo dinero.
-Quien te pidió? –respondió ella sonriendo.
-Pues pídelo, porque me dices a mi.
Jorge había pasado dos intensas semanas desde la última vez que hablaron. A pesar de ser un hombre de 33 años, le había costado mucho adquirir cierta madurez emocional. Es por eso que se sentía tranquilo pero aún y así, el miedo no desaparecía completamente. Martina pidió su helado y colgó el teléfono para inmediatamente levantarse del sillón ir a la ventanilla de servicio y dejar el pago. Regresó y al golpear con sus botas la mesita frente al sillón. Jorge comenzó a hablar.
- Martina, Yo, quiero decirte muchas cosas pero antes te ruego que por los próximos cinco minutos no tratemos de ponernos trampas, ni hagamos juegos. La verdad estoy tan cansado de manipularnos y pelear por tonterías. Sólo quiero que escuches lo que te voy a decir, prometo que es limpio, sin trampas, es claro. – Ella asintió seriamente y Jorge continuó – Si te mentí efectivamente, si estaba saliendo con cuatro mujeres además que tú. El penúltimo mes creo que lo hice más para vengarme de que tú tenías novio, que porque en verdad sintiera la necesidad de estar con otra mujer. Yo estaba muy cómodo con el estilo de vida vacío que llevaba. No tenía porque preocuparme de nada, pero eso ha cambiado y cambió a causa tuya. – Martina entreabrió los ojos un poco, pero no se permitió pensar más. No pudo, Jorge continuó hablando. – En los últimos tres meses tú me has hecho recordar lo bonito que es tener una relación seria con alguien no basada en unos momentos de caricias, sino en llamadas, detalles, tonos, matices, sonrisas, pleitos, vaya! De todo! Y sinceramente, ya no puedo seguir siendo el segundo de nadie. Quiero casarme, quiero tener hijos, quiero la barda de madera blanca con el labrador jugando con mi hija. Quiero eso, nada más me interesa y por un momento pensé que lo había perdido pero lo encontré gracias a ti. Ahora no quiero confundirte, te quiero y te quiero mucho y si me gustas y hoy, hoy pues ya pasó, pero como te digo – Jorge se quedó callado y Martina trató de hablar pero el le pidió que le permitiera ordenar sus ideas – Martina – dijo de nuevo, te quiero, pero tú no eres la mujer de mi vida y sólo puedo quererte más y más como amiga. No quiero que te vayas de mi vida y tampoco quiero seguir escapándome a acostarme contigo cuando a los dos se nos antoje. Necesito buscar lo que quiero, y tú no eres lo que quiero. Eres maravillosa, hermosa, espectacular, pero eres mi amiga, no eres el amor de mi vida y no es el hecho de que tengas que hacer algo, es el hecho de que no me siento completo cuando estoy contigo y engañarte de cualquier otra manera sería algo terrible. Tú ya sabías esto pero quiero pedirte que me ayudes, que me dejes ir como amante y que me dejes ser libre. Déjame buscar a alguien que me complete, que sea solamente mía, que quiera la barda de madera blanca a como yo la deseo, y no quiero ya más que me amenaces, quiero que me acompañes, quiero que en unos años cuando los dos tengamos hijos nos vayamos de picnic y nos llevemos bien y quiero que seas mi madrina de boda y te quiero en mi vida pues! Pero no de la manera que tú desearías. Te ruego no juguemos hoy, te ruego me contestes en serio. Ya tenemos poco tiempo, debes de regresar a tu trabajo y yo al mío, pero te quería decir esto porque no es justo para nadie lo que está pasando.
Martina se quedó mirándolo desde el otro extremo del sofá. Volvió el silencio, amigo de los dos, a cubrir el cuarto. – Yo también te quiero – dijo Martina abriendo sus enormes ojos negros – y te quiero mucho. Tienes razón, te mereces algo mejor y si te tengo que dejar ir o presentar amigas o lo que sea para que seas feliz, lo haré. Ya no te preocupes, ya entendí. Ya no más pleitos, ya no más juegos, no más reclamos, prometo ser fielmente tu amiga y quererte tanto como tú hasta la fecha. – Expresó mientras se acercaba a darle un tierno beso.-Vámonos, es hora de trabajar.- agregó ella mientras él se levantaba del sillón.
-Y tú helado? – preguntó Martina.
-Me compras uno afuera. – contestó ella sonriendo mientras se abrazaban como si tuviera meses que no se veían.

By pabloeduardo.com
Dice el primo de un amigo cuyo cuate es mi cuate que no entiende como, algunos seres humanos, buscan con tanto afán la vida conyugal. Según este individuo, la estadística no le cuadra. De los diez y siete años que lleva activo sexualmente, ha pasado cuatro en relaciones serias y estables y trece soltero y sin compromisos. Sobra decir que nuestro estrella defiende a capa y espada que se ha divertido mucho mas siendo soltero que mientras pertenecía a un noviazgo. Yo me niego a pensar que esto sea cierto, en una relación seria, la gratificación sexual es menor pero el sentimiento de plenitud es completamente mucho más poderoso.
desde el taxi. saludos.
By pabloeduardo.com
Este 2010 que comienza a timbal batiente, redoblando esfuerzos, en medio de sangre de ejecuciones y de cursilerías nacionalistas, será, para nuestro país, un año de auto lisonja. Los mexicanos no estamos preparados para aceptar lo ramplones que hemos sido en muchas áreas. El machismo, nuestra costumbre nacional, nos lo impide. Los héroes serán recordados pero sobretodo seguiremos auto infringiéndonos el castigo que nos tiene así, basándonos en sus mitos y leyendas, muchos de los cuales no son ciertos. Sin darnos cuenta que somos irresponsables al querer imponer algunas ideas de hace 200 años que simplemente hoy no tienen casa. No habrá reflexión pero si fiestas por el bicentenario. Nuevas bromas, nuevos programas, nuevos acuerdos con los mismos resultados.
Una nueva década, con una bicentenaria excusa, para tabicarnos al mundo. Para odiar más a los gringos y a todo aquello que no huela a tamales y frijoles. Una nueva oportunidad para reírnos de los colegiados internacionales y de su experiencia. ¿Qué saben ellos si no aman tanto a México como nosotros? Cómo diría Carlos Puig: un pretexto para darle una animadita más a la xenofobia. Nos reiremos de los negros en el mundial con los chistes de los comediantes. No habrá la oportunidad de vaciar el vaso de nuestro conocimiento para dejar entrar nuevas ideas. No, en nuestro México, el vaso se derrama entre gotas de tequila y mezcal ahogados en un grito de ¡Viva México Cabrones!
¿Y en Tabasco? El gobierno seguirá su trabajo, si así lo podemos llamar. Seguirá cumpliendo su papel de malo de la película. Pero ellos no me preocupan, ya los conozco y conozco sus limitaciones. Me preocupan los que pueden hacer algo y que a mansalva toman posiciones encontradas. Me preocupa los que militan en partidos en los que no creen y salen a los medios a defenderse de complots autoimpuestos para alimentar la farsa de su permanencia. Sobre estos yace la verdadera preocupación. Tabasqueños que piensan que aventando fajos de billetes resuelven su carente capacidad para resolver los problemas de nuestro estado. Políticos tabasqueños, en buen número, que seguirán volando en la brisa de la frivolidad hueca, pero eso sí con aspiraciones a la gubernatura. Hombres y mujeres que seguirán ocupando las primeras planas de los medios tabasqueños que no son más que mercachifles de conciencias y de necesidades. Sólo así entiendo que ocupen secciones enteras de periódicos y revistas tales personajes. ¿Quién, entre la oposición, levantará la mano para poner las cartas sobre la mesa? Y si así lo hace alguien, ¿seremos tan visionarios los tabasqueños, como para seguirlo?
Necesitaría cientos de hojas para explicar mis temores. Mi miedo a que los tabasqueños no dejemos a un lado el deporte estatal de la grilla y en verdad nos pongamos a trabajar. Mi esperanza porque los que están en posiciones preeminentes hagan un análisis fiel de nuestra situación y se pongan a discutir, construir e implementar soluciones y cambios necesarios para los cientos de miles en estrechez. Tabasqueños al borde del suicidio, sin educación de calidad, sin empleo y víctimas de la inseguridad y la prepotencia de los que deberían cuidarlos. Círculos empresariales emparedados que lo único que hacen es seguir chupando la teta de la choca que cada día está más flaca. Empresarios ciegos a la realidad circundante. Jóvenes que en vez de poner su grano de cambio terminan por ahogarlo en medio de imberbes impulsos desatados. Este 2010 debe ser motivo para tener los pantalones de vernos en ese espejo que nada oculta y cambiar nuestra historia. No quiero pensar que sigamos eligiendo y confiándole nuestro estado a los simpáticos que nos inundan o a los arraigados que nos desvalijan. Ahora es cuando tabasqueño. Ahora es cuando arranca el camino hacia un mejor Tabasco.
Enero 3 de 2010.

By pabloeduardo.com
El hinduismo no posee fundador, no es una religión ni una filosofía sino una suma de ellas, un conjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradición, en la que no existen ni órdenes sacerdotales que establezcan un dogma único, ni una organización central.
Cada hindú nace en uno de varios grupos llamados castas. Algunas castas se consideran más altas y puras que otras. La más alta de la casta sacerdotal, le sigue la de los gobernantes y soldados, después los comerciantes y tenderos. Las personas de las castas inferiores barren, lavan la ropa, arreglan zapatos, y por lo general son los siervos de las castas más altas. La vestimenta tradicional masculina también es muy popular en el país. Para momentos informales ésta incluye la tradicional kurta pyjama o el lungi con una kurta o una camisa. Para ocasiones formales los hombres usan sus sherwanis, una chaqueta larga con cuello y el gorro tradicional.
A diferencia de la tradición judeocristiana, en el hinduismo la mujer no es creada de una parte del hombre, sino que el absoluto se dividiría en dos, formando lo que los griegos llamaría MONADA y lo que los chinos llaman TAO, una dualidad manifestada en dos polos; por ejemplo en el hombre: el sexo masculino y el femenino. Es por esta razón que las deidades aparecen en parejas, lo que muestra su dualidad, por ejemplo Visnú y Laksmi; Shiva y Pravati.
Las costumbres y tradiciones de una cultura son comúnmente sagradas y se deben cumplir. Los hombres ocupan la posición privilegiada en la sociedad y la familia hindú. Las mujeres ocupan una posición secundaria. La primera vez que un niño come comida sólida suele ser arroz. De los varones que nacen en las tres clases superiores, se espera que llevan una vida ejemplar que comprendía los cuatro niveles de vida (ashrama), estos son: brahmacarya, grihastha, vanaprashta y sannyasa. Como novicios debían aprender la vieja disciplina del yoga (sánscrito: yugo), por medio del cual el ser corporal debía unirse a los cuerpos cósmicos. El comienzo de la escolaridad está marcado por una ceremonia que prueba su capacidad oratoria. Reciben entonces un cordón que a partir de ese momento deben llevar sobre el hombro izquierdo. Portar el cordón significa un segundo nacimiento espiritual. Con ello comienza la segunda fase de la vida: la de patriarca, siendo su obligación la búsqueda de “artha” y “kama” (lujo y placeres). La familia del joven le busca entonces una joven soltera para matrimonio. La tradición requiere que la esposa adopte la religión y el estilo de vida del marido. Por lo tanto, Las mujeres Hindúes que desean continuar su cultura familiar y su religión, en sabiduría, se casarán con un esposo de la misma secta y linaje. La elección de esposa para el hombre es una decisión simple, porque su esposa está obligada a seguirlo. Para una mujer, es una decisión mucho más importante, porque su decisión determina el futuro de su religión y su vida social.
Según la filosofía Shakti, una de las más importantes, el espíritu pertenece al hombre, mientras que la materia a la mujer. Cuando estos dos principios se unen, surge la creación. Shakti significa “fuerza”. Bajo ninguna circunstancia el marido debe pegar o abusar de su esposa, ni la esposa dominar o atormentar a su marido. Es importante no ser celoso o sobre protector, sino confiar el uno en el otro y vivir a la altura de esa confianza Los problemas deben ser resueltos diariamente antes de ir a dormir. Una de las tradiciones es la bendición de las embarazadas pera que de este modo tengan un parto indoloro, que dé a luz un hijo varón, y que sobreviva los 6 primeros días de vida, Shashti es en este caso la diosa a la que se adora para este fin. El hinduismo no prohíbe la poliginia pero tampoco la fomenta. Históricamente, en la práctica sólo los reyes fueron polígamos (i.e. el emperador Vijanagar, Krishnadevaraya). En la actualidad, la poligamia está prohibida bajo las leyes de la India
En cuanto ha fundado una familia, el patriarca debe cumplir con el tercer estadio de su vida, la del asceta. El le transmite a su hijo mayor la responsabilidad de la familia y se encarga entonces por completo al estudio de las escrituras sagradas, inclusive cuando no se retira a la soledad de la naturaleza, debe buscar substraerse de la vida cotidiana y mundana.
En el cuarto estadio de su vida se convierte el hombre en “sannyasin”, que persigue el ideal del “sadhu”, el santo, que se aparta de todo placer mundano y se convierte así en un viajero sin hogar. Los sadhu rechazan hogar y pertenencia, viajan de pueblo en pueblo, viven de limosnas y en soledad. Algunos portan pocas ropas y otros permanecen desnudos, algunos dejan crecer sus cabellos o se rasuran la cabeza a excepción de una mecha que se enrolla en un solo nudo. Inclusive hoy en día se pueden encontrar cientos de hombres -y algunas mujeres- que llevan este modo de vida.
Cuando un hombre de la clase alta muere, su cuerpo se embalsama con aceite y hierbas. Se le incinera en un ceremonial muy minucioso. Con ello se devuelve el cuerpo a su fuente cósmica. La incineración pública es aún la forma más frecuente y adecuada de funeral en el mundo hindú. Siguiendo la tradición, la familia hindú es la que prepara el cuerpo en el hogar para ser posteriormente cremado. El hijo mayor se rasura la cabeza, entonces comienza una procesión donde el muerto es llevado hasta el lugar de cremación. Allí se coloca el cuerpo en una pira funeraria que el hijo mayor enciende. Los dolientes hacen una rueda y cantan mantras de los Vedas. Después se juntan los restos de huesos y cenizas y lo arrojan en un rio, de preferencia el Ganges. Diez días después la familia le trae al rio diez “pinda” (bolitas de arroz) como ofrenda -alimento para el espíritu del muerto, en su viaje hasta su nueva reencarnación. Una práctica funeraria que existió en algunas comunidades hindúes establecía que cuando el marido fallecía se preparaba su funeral en el cual se colocaba una pira. Al estar dicha pira prendida, la viuda de forma voluntaria se ponía junto a su marido y abrazada junto a él abandonaba la vida. El “Satí” (como se le llama a esta práctica) data de siglos de antigüedad. Y aunque en la India fue abolida en 1829, diversos casos demuestran que aún se practica, y de las formas más diversas: generalmente la viuda se lanzaba a la pira, pero a veces ella misma se prendía fuego; otras eran incluso forzadas a morir (para ello habían personas con palos que impedían que se escapara del fuego); otras accedían a morir pero estando bajo efecto de drogas.
La explicación para la muerte de la viuda, según los creyentes, está basada en que ella ya no se puede volver a casar y, más aún si son madres, su camino se cierra. Ser viuda en la cultura hindú significa estar estigmatizada pues al perder su marido pierde sus propiedades y derechos. Su forma de vida cambia, empezando desde la vestimenta pues sus saris deben entonces ser blancos y ese color las identifica entre la multitud. Además han de raparse el cabello y le cambian la señal que llevan en la frente. Un punto rojo en la frente de una mujer hindú significa que se trata de una mujer casada. El marido lo dibujaba en la antigüedad con su propia sangre. Hoy en día, las adolescentes suelen llevarlo pero de diversos colores. El rojo es un color reservado para las casadas.
La mujer en el hinduismo: Observación sobre la “meta-mística” Autores: Nicolás Tello Ingelmo. Localización: Crítica, ISSN 1131-6497, Año 54, Nº. 913, 2004 , pags. 43-47.
Torrente de Virtud, Cap VI, Pág.54-60
Mensajes de Sathya Sai Vol. X, Cap 46, Pág. 213
Wikipedia: Hinduísmo.
By pabloeduardo.com
El cristianismo es una religión monoteísta de origen semita que se basa en el reconocimiento de Jesús de Nazaret como su fundador y figura central. Sus seguidores creen que Jesús es el hijo de Dios, así como el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, muriendo en redención de los pecados del género humano, y resucitando después su muerte.
Dentro de sus textos y escritos sagrados, comparte con el judaísmo el Tanaj, el cuál constituye, junto con la Biblia Septuaginta (más antigua que el Tanaj), la base y la fuente para el Antiguo Testamento de las diferentes Biblias cristianas. Por este motivo es considerado que el cristianismo es una religión abrahámica, que junto al Judaísmo y al Islam, establece la figura del hombre como patriarca y gobernante de su familia.
Sus inicios datan del año 33 aproximadamente, cuando era considerada una secta judía al igual que otras creencias de la época. Desde que el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano en el siglo IV (después del concilio de Nicea), ha influido de manera significativa en la cultura occidental y en muchas otras culturas a través del mundo. En la actualidad posee más de 2.100 millones de fieles, un tercio de la población mundial, siendo la religión con más seguidores del mundo.
El hombre cristiano actual se entiende así mismo como un hombre libre. Sin embargo durante la historia, fue esclavo y esclavizador de muchos. El esclavo no era una persona, sino una cosa útil para servicio del hombre libre. Quejas sobre discriminación también han sido hechas por y en contra de cristianos en diferentes contextos.
Dese pequeños, los hombres cristianos son educados con la idea de formar una familia de la que serán guías. Es por esto que la figura del Padre es constantemente mencionada en la Biblia (Texto sagrado cristiano y principal fuente del dogma). “Hijos, obedezcan a sus padres, porque ustedes son de Cristo y eso es lo que les corresponde hacer”. Efesios 6:1.
Los padres y esposos cristianos deben siempre: Someterse a Dios, tanto por él mismo como por su esposa y por sus hijos, para que El les bendiga y guarde; Fundar su casa sobre la roca sólida, Jesucristo, de tal manera que el Espíritu Santo esté presente en todo momento; Tomar decisiones sobre todo en unidad en mutuo acuerdo con la esposa; Ser buen administrador, atendiendo las necesidades y proveyendo de todo, tanto en lo material como espiritual; Ser responsable del buen uso de la autoridad que le ha sido delegada; Dar ejemplo de una buena relación con Dios y con los demás; Motivar al diálogo a los suyos cuando vea momentos difíciles, manteniéndolo abierto con su esposa e hijos; Ser responsable de mantener la estructura del hogar, de acuerdo a la voluntad de Dios; Corregir a sus hijos en el momento preciso y pedirle al Señor que les de sabiduría para corregir la falta.
La mujer como compañera del hombre cristiano lo debe respetar y reconocer como líder de la familia, como se lee en Efesios 5:22-24. “Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor… como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo..”. Es importante recalcar que para el cristiano el modelo para la mujer es la sujeción de la iglesia a Cristo. ¿Qué piensan las hermanas de alguna iglesia que no quiere sujetarse a Cristo? Toda hermana puede ver esto como rebelión; de la misma forma muchas esposas no quieren estar sujetas a sus maridos, lo cual es rebelión también.
En algunas doctrinas, de iglesias cristianas, a través del internet se establece que: La mujer que toma las riendas para mandar y dirigir la familia fracasa, y ese hogar está en desorden. Es un hogar fuera de orden, y todos sufren. Todos pierden, tanto ella como los demás miembros de la familia. A veces el marido rehúsa encargarse de sus responsabilidades, y la mujer se ve obligada a cumplir por lo menos con algunas de ellas. Pero la mujer cristiana sabe cuál es el papel del marido, y cuál es el suyo, y hará todo lo posible por animar a su marido a ser cabeza de su familia.
Finalmente también se hace notar el creciente rechazo machista y antagonismo a cualquier tipo de movimiento feminista, al expresar: La mujer cristiana debe rechazar rotundamente los movimientos feministas en pro de la llamada liberación (quieren liberarse de Dios, de la sujeción y de su papel como esposa y madre). Las feministas son enemigas de la mujer.
En 1 Corintios 7:1, 8, 26, 27, etc. Pablo enseña las ventajas espirituales de los solteros y de las solteras; por eso sabemos que 1 Timoteo 2:15 no desprecia a la hermana soltera, sino Pablo describe en términos generales el papel de la mujer en contraste con el del hombre.
1 Timoteo 2:9-15, la mujer cristiana es modesta en su atavío y en su comportamiento. Aprende en silencio, con sujeción y no ejerce dominio sobre el hombre. Su papel no permite que sea predicadora o “anciana” en la iglesia, pero se salvará desempeñando su papel doméstico.
Para concluir el hombre cristiano es el eje de la sociedad cristiana. Esto queda completamente evidenciado por su papel como patriarca tanto de los feligreses, así como líder de sus iglesias; y maestro, protector, proveedor y guía de la familia cristiana.
By pabloeduardo.com

A Alma, no le interesan los partidos políticos. No sabe lo que representa el pedazo de plástico en forma de bandera que tiene colgando su mamá cerca del pozo. Si es azul, rojo o amarillo la diferencia es inverosímil. Para ella, la vida no está llena de misterios y aventuras. Su día es siempre el mismo: Caminar mucho para traer algo de comida ó esperar que su padre llegue, si es que llega, con algo para cocinar y si no, pues ya será para mañana, porque por hoy tomarán café y galletas. Alma sabe que no es fácil encontrar a su padre durante el día ya que se va rumbo a los pastizales, bien, bien adentro a cortar zacáte o cuidar la milpa y al menos que alguien lo vaya a buscar no sabrán de él hasta la tarde. La madre de Alma a veces llora cuando la noche llega y su padre no regresa, de tan sólo verla a ella le da miedo. Mucho más miedo que cuando oscurece y no se ve nada. A esa hora, sólo se escuchan los grillos y el crujir de la madera cuando la hamaca de su papá se mece.
La muda de ropa que carga puesta la tiene encima desde hace tres días. Su mamá le ha dicho que es para que no se le gaste las otras tres mudas que tiene. Eso sí, todos los días se baña, allá donde está el agua más transparente que ha conocido, la de la orilla del río. Esto le gusta mucho, lo disfruta mientras se ríe ya que los pececillos de la poza le muerden suavemente los pies, ellos como Alma también tienen hambre.
Un día de muchos, en diferentes ocasiones, llega la gente a su casa y pasan los señores sudados y vestidos de rojo y de blanco y de azul regalándole playeras y gorras y lapiceros. Algunos le sonríen otros ni la pelan y tan sólo saludan a su madre y a su padre. Traen música y andan muy contentos, a su casa de palos le ponen estampitas con la cara de un señor sonriente y se van como vinieron.
Alma no lo sabe pero no van lejos, se regresan a la capital, a tan sólo 6 kilómetros de donde está la poza donde se baña Alma. Ahí, hay agua potable, luz en la noche y en el día, comida refrigerada, celulares, teléfonos, médicos, un mundo que ni en los sueños más raros podría imaginar Alma. Ahí viven en el siglo 21 no en el 17. Alma nunca imaginaría que con girar la mano puede salir agua tan transparente como la de la poza, o que exista algo llamado escuela, amigos, libros, juegos y sobretodo desayunos escolares.
Aún así, en su ignorancia, sonríe mientras el extraño le pregunta si le puede tomar una foto. Alma se ríe y se esconde detrás de su madre. El extraño insiste “¿Cómo te llamas?”, Alma contesta: “Alma” mientras el extraño le apunta con una caja color azul y una luz muy fuerte ilumina su rostro. El extraño sonríe y le dice: “Listo! gracias Alma muchas gracias.”
By pabloeduardo.com
No quiero hablar de los móviles. Mis preguntas no son “Holmescas”. Yo no sé nada sobre investigar un crimen. Por eso no cuestiono la veracidad de las pruebas. No cuestiono los culpables. No soy un experto y aunque en mi tierra casi todos lo somos, esta vez me resisto a la tentación. Para mí, estas preguntas son inverosímiles. Me concentro en otras más sencillas pero mucho más sustanciosas. No estoy buscando una explicación rápida.
Hoy, en el mundo, hay cuatro vidas menos. Ellos deberían estar aquí contigo y conmigo lector. Ya sabes, disfrutando la aventura de vivir. Mientras pienso esto tengo que salir a la calle porque mi casa parece mucho más amenazadora que el exterior. Camino y no puedo evitar notar que algunos tabasqueños, caminamos con la mirada baja, con los hombros caídos, miramos de reojo al que se nos atraviesa y estoy seguro muchos nos preguntamos. ¿Será que este me va a matar?
Cuando voy de regreso pasó a un parque y nada. El alumbrado apagado, las rejas rotas, las canastas dobladas, las porterías de lado. Ni un solo policía. No hay luz, no hay verde, sólo silencio. Me imagino en algún momento a los asesinos parados en un parque como ese. ¿Qué se preguntaron? ¿Qué esperanzas tenían? ¿Cuáles eran sus sueños? ¿Habrán estado motivados con sus posibilidades?
Mientras trato de elaborar salta a mi pensamiento aquella frase de Pitágoras que dice; “Educad a los niños y no será necesario castigar a los hombres.” Hoy es contundente. En toda nuestra historia, nunca habíamos estado tan despegados del futuro de nuestros niños y adolescentes como ahora. Si el mundo solamente se mantiene por el aliento de los niños, como reza el Talmud, nosotros los estamos sofocando bajo libertades abusivas. Las nuevas reglas es que no hay reglas. Hemos olvidado por completo nuestra responsabilidad como adultos. Hemos olvidado que formamos parte de una invisible telaraña que conecta todo. Un querido amigo me recordó esto citándome a John Donne cuando dijo “Ningún hombre es una isla, completo en sí mismo,” ya que todos los seres humanos estamos ligados a la humanidad, somos parte de ella.
Así pues, nosotros somos nuestros propios verdugosy si seguimos eludiendo nuestra importancia como forjadores del mundo los resultados serán catastróficos. Nuestras acciones hoy terminarán por alcanzarnos mañana.
No podemos ni siquiera excluirnos culpando al Gobierno. Nosotros los hemos puesto ahí. En su momento lo hicimos pensando que el voto lo decidiera el más guapo, el más joven, el más popular, el más simpático. Siempre privilegiando estas explicaciones sobre la única razón de peso: el más capaz.
No se trata de asumir costos políticos. Sino de hacernos las preguntas correctas. De tomar acción ante preguntas importantes: ¿Por qué somos el primer lugar en suicidios? ¿Por qué ha crecido el crimen? ¿Por qué estamos solucionando nuestros problemas con cercas más altas y puertas más gruesas? ¿Por qué hemos evadido nuestra responsabilidad con la juventud y sobre todo con la niñez? ¿Cuantos jóvenes más están en esa situación de vida? ¿Donde están sus oportunidades? ¿A razón de que las hemos cambiado? ¿Por cuantas monedas las hemos vendido? ¿Y si no son los asesinos? ¿Y si el Gobierno miente? ¿Que lección le estamos dejando a la juventud? ¿Como nos juzgarán nuestros pequeños? ¿Habremos perdido la capacidad de creer en todo? ¿Por qué seguimos teniendo gobernantes en los que no creemos? ¿Mentira o Verdad, importa? Sólo respondiendo correctamente estos cuestionamientos y dando puntual acción basándonos en las respuestas podremos, finalmente, dejar de preguntarnos ¿Será que este me va a matar?

http://tabascohoy.com/nota.php?id_nota=179870 ——- NOTA DEL ASESINATO DE PEPE FUENTES
http://diariopresente.com.mx/nota.php?idnota=2039 —— AVANCES DEL CASO
http://www.la-verdad.com.mx/principal/index.php?option=com_content&task=view&id=14751&Itemid=52 ——- ARTÍCULO DE LA VERDAD DEL SURESTE SOBRE EL REPUDIO DE LOS ASESINATOS
By pabloeduardo.com
Trabajo en Equipo.
Entendiendo el trabajo en equipo estrictamente con base en lo que dice la Real Academia, tenemos que la palabra TRABAJO, Significa: Obra, resultado de la actividad humana (entre otras); y Equipo que significa (de nuevo entre otras) Grupo de personas organizado para una investigación o servicio determinado. Por lo tanto, Trabajo en equipo, significa (palabras más, palabras menos sin ser tan estricto): Obra o resultado de un grupo de personas organizado.
Temo que hoy sólo con eso me quedo. Ayer tuvo un fruto el trabajo en equipo. Sobre esto, les dejo unas imágenes de un gran esfuerzo.













Y SI TE VI… NI ME ACUERDO.
By pabloeduardo.com
Antes de comenzar a escribir debo agradecer, quitando cualquier sesgo de ego (valga la cacofonía), a todos aquellos que siempre y tan amablemente me leen. Escribir es fácil, escribir y que guste, no tanto. Gracias por sus comentarios y muestras de apoyo, me motivan a seguir haciendo lo que hoy en día se conoce como “rayar”.
El día de hoy quiero comenzar la columna con una sola idea en mente: La Exclusividad. ¿Existe tal cosa como exclusividad en la vida? La RAE define a la palabra “exclusivo” como:
1. adj. Que excluye o tiene fuerza y virtud para excluir.
2. adj. Único, solo, excluyendo a cualquier otro.
3. f. Privilegio o derecho en virtud del cual una persona o corporación puede hacer algo prohibido a las demás.
4. f. Noticia conseguida y publicada por un solo medio informativo, que se reserva los derechos de su difusión.
5. f. desus. Repulsa para no admitir a alguien en un empleo, comunidad, cargo, etc.
Por ejemplo: Los tampones son para uso exclusivo de las mujeres. Mis dedos son exclusivos de mis manos. Ejemplos debe haber muchos, sin embargo conforme les sigo escribiendo y pensando cuales de estos aplicar, la palabra exclusiva se me hace más y más difícil de entender y escribir. Simple y sencillamente porque no logro que en mi cabeza aplique ningún concepto con el que quede por completo satisfecho.
La exclusividad o lo exclusivo debe ser una palabra tan estúpida como palabras como negro, nazi o demás primas hermanas. No existe tal cosa como algo exclusivo en este Universo. No existe tal cosa como una verdad absoluta. Los tampones no son exclusivos de las mujeres (algunos plomeros los utilizan para momentáneamente parar fugas, como el jabón detiene una fuga de gas por lo que no es exclusivo para lavarse). Mis dedos no son exclusivos de mis manos, mis dedos dejan de ser míos cuando los sostiene la suave mano de una mujer enamorada, por decir una de miles situaciones en las que mis dedos dejan de ser míos. La verdad es que por más que lo intento, no encuentro razón para utilizar la palabra exclusiva. Es estúpida, ilógica y un gasto del lenguaje que es exclusivo de los que hablamos (sic).
Por hoy, sólo eso medio inteligente se me ocurre y antes de decir alguna barbaridad. Les deseo un día lleno de aventuras y problemas con solución, de esos que le recuerdan a uno el porqué estar vivo, es una emoción inexplicable. Les saluda con el cariño del mundo, su columnista… exclusivo.

By pabloeduardo.com
Hoy entendí, mientras veía la televisión, porque todo está mal. Hace algún tiempo, en los años cincuenta y sesenta, un grupo de chavos, como Yo tal vez, tuvieron la epifanía de a quién debería vendérsele todo era a los jóvenes. Los jóvenes comprarían toda la vida. Gastarían sus ahorros, en refrescos, papas, hamburguesas, pósters, cigarros, alcohol, etc. Los jóvenes comprarían lo que les ofrecieran, por su misma inexperiencia y falta de madurez a la hora de decidir algo. Está era sólo una idea publicitaria. Los que la pensaron, no tenían una mala intención, lo único que estaban haciendo era tratando de vender sus productos.
Así que de esta manera después de mucha investigación de mercado, terminando por comprobar lo fácil que era venderle algo a alguien en su juventud. Como es obvio establecieron un patrón de ventas para que sus clientes: las compañías de cine, televisión y música (entre otras), comenzarán a lanzar sus campañas con la juventud en mente. Era un hecho que sólo dentro del grupo meta de la juventud encontrarían un nicho para cualquier producto.
A causa de esto y por tal vez un raro cambio en el destino, la juventud pasó a ser celebrada por la sociedad. Todo lo que era joven debía ser mostrado y glorificado. Esto nunca había sucedido antes en la historia de la humanidad. La humanidad hasta esos años, había celebrado entre otras cosas: La belleza, como lo hicieron los griegos; La experiencia; La audacia, como se hizo en tiempos de Alejandro Magno; La pasión y libertad, como quedó grabado en el renacimiento; etc. El ser humano nunca había celebrado tan sólo una condición dependiente de la edad. Sin embargo, ahora la calidad de ser joven era que como consumías, esto te hacía merecedor de alabanzas, del foco público pues.tgi
Gracias a todo esto la juventud se volvió más y más importante. La sociedad comenzó a mirar hacia otro lado, porque para la desgracia de aquellos chavos de la época que vio nacer el Rock & Roll, la juventud tenía agregado un mal producto: la inexperiencia. Tan sólo la naturaleza de juventud sugería inexperiencia. Por lo tanto la adoración de juventud tenía que evolucionar y mutarse en algo más que, al igual que esta, lograra llegar a todos por igual. Las compañías entonces, ya los chavos habían perdido peso porque había envejecido, comenzaron a ensalzar a la misma inexperiencia de los jóvenes. Entonces, ser estúpido y loco, se convirtió en algo cool, de moda, trendy como dicen los que saben de modas.
La estupidez y la juventud es algo que se celebra hoy en día en todos los medios posibles. Le llamamos a la TV, la caja estúpida; al cine, la máquina de los sueños y la música trasciende a ambos medios y otros más como la radio. Sin embargo, el medio no es el problema, el problema es el mensaje. Nos reímos con homero Simpson y luego nos cae bien quien es como homero en la vida real, celebramos su estupidez. Celebramos a la chavita de 17 que tiene un cuerpazo, o al chamaco que dice burradas porque esta chavo. Celebramos todo esto mientras tomamos coca cola, o nos fumamos un cigarro, o consumimos lo mismo que está dirigido a ellos, los protagonistas desde hace cinco décadas y mientras hacemos todo esto, muy pocos nos damos cuenta que sólo consumiendo podemos sentirnos como los jóvenes y estúpidos: jóvenes y estúpidos.

By pabloeduardo.com
Redacción
El Universal
Ciudad de México Lunes 18 de mayo de 2009
00:30 Una nueva especie de pez que al ser consumido puede causar alucinaciones fue descubierto por pescadores en las aguas del Reino Unido.
Se trata de una especie de Brama, la Sarpa salpa, capturada por el británico Andy Giles, de 38 años, a unos 10 kilómetros al sur de Polperro, en Cornwall.
“Estuvimos pescando y cuando revisamos las redes vimos a este pez rayado de color dorado. No teníamos idea de qué era”, señaló Giles en declaraciones al Telegraph.
El asombro ante esa especie orilló al pescador a llevarlo a manos de expertos, quienes tras estudios determinaron a qué familia pertenecía y los efectos que podía causar al ser consumido.
Por su parte James Wright, biólogo en el Acuario Nacional en Plymouth, asegura que estas especies son bastante comunes en Tenerife, Malta y Chipre, aunque es muy raro encontrarlas tan al norte.
Esto indica que pudo haber sido un pez solitario que seguía a algún cardumen de distintas especies, sin embargo, no se descarta que lleguen más de ellos a las aguas británicas.
Las Doradas son un platillo popular en restaurantes de mariscos en el mediterráneo, aunque los expertos aseguran que ciertas especies que suelen comer plankton pueden causar reacciones alucinógenas si algunas partes de su cuerpo son consumidas.
Estos efectos incluyen alucinaciones muy vívidas que pueden durar desde unos minutos hasta varios días.
En uno de los casos registrados, en 2006 un hombre francés tuvo que ser hospitalizado luego de comer una Sarpa salpa. El individuo reportó escuchar sonidos extraños dos horas después de haber consumido el pescado, además de tener pesadillas durante las siguientes dos noches.
vsg
By pabloeduardo.com
Por todos aquellos momentos en los que tus poemas, sobre todo Táctica y estrategia, me sirvieron para terminar enrollado en los suspiros de una mujer… por todos aquellos instantes y por los que vendrán… Gracias Maestro!
El maestro Mario Benedetti, nacío, en Paso de los Toros, Departamento de Tacuarembó (República Oriental del Uruguay), el 14 de septiembre de 1920. Sus padres, Brenno Benedetti y Matilde Farugia lo bautizan con cinco nombres: Mario Orlando Hamlet Hardy Brenno.

Los problemas económicos lo obligan a trabajar a la temprana edad de 14 años, en una casa de repuestos automotores.
Reside en Buenos Aires entre 1938 y 1941, trasladándose a Montevideo en 1945. Allí integra la redacción del semanario “Marcha”, y publica ese año “La víspera indeleble”.
Se casa en 1946 con Luz López Alegre.
En 1948 dirige la revista literaria Marginalia y publica “Peripecia y novela”.
En 1949 es miembro del Consejo de Redacción de la revista literaria “Número” y obtiene el Premio del Ministerio de Instrucción Pública, por sus cuentos “Esta mañana”.
Un año más tarde publica los poemas “Sólo mientras tanto”.
En 1953 aparece su primera novela “Quien de nosotros”. En 1959 publica “Cuentos montevideanos”, donde incursiona en el realismo, asociado al costumbrismo, con personajes de las clases humildes de la ciudad y en 1956 “Poemas de la Oficina”, de tono cotidiano y existencial. En 1958 “El reportaje”.
En 1960, “La Tregua”, le vale fama internacional. Publica ese mismo año “El país de la cola de paja”, donde aborda temas complejos de tipo político-social, en forma crítica.
En 1963 “Inventario Uno”, “Noción de patria” e “Ida y vuelta”
En 1964 colabora como humorista en la revista “Peloduro”. En 1965 “Gracias por el fuego”. En 1966 “Contra los puentes levadizos”.
Es nombrado director del Departamento de Literatura Hispanoamericana en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Universidad de la República.
Publica “Crónica del 71”, un poema inédito y tres discursos pronunciados durante la campaña del Frente Amplio. También publica “Los poemas comunicantes”, con entrevistas a diversos poetas latinoamericanos. Ese año aparece “El cumpleaños de Juan Ángel”, narrativa política sobre la guerrilla urbana.
A partir de 1973, sobreviene el destierro por razones políticas, refugiándose en Argentina, Perú Cuba y España. De esta época datan “Letras de emergencia” (1973), “El escritor latinoamericano y la revolución posible” (1974).
En 1976 vuelve a Cuba, esta vez como exiliado, y se reincorpora al Consejo de Dirección de Casa de las Américas.
Publica en 1977, “Con y sin nostalgia” y “La casa y el ladrillo”, y en 1979 “Pedro y el Capitán” donde trata el tema de la tortura y “Viento del exilio” en 1981.

Vuelve a Uruguay en marzo de1983, dando comienza a una etapa a la que el mismo llama período de desexilio, motivo de muchas de sus obras y obtiene la designación de Miembro del Consejo Editor de la nueva revista “Brecha”.
En 1986 es galardonado con el Premio Cristo Botev de Bulgaria por sus ensayos y poemas. En 1987 es en Bruselas donde sus logros reciben el Premio Llama de Oro de Amnistía Internacional por su novela “Primavera con una esquina rota”. En 1989 con la Medalla Haydeé Santamaría, el Consejo de Estado de Cuba, reconoce sus méritos.
Publica en 1995 “El olvido está lleno de memoria” y en 1997 “Andamios”, autobiográfica.
En 1997 obtiene el título Doctor Honoris Causa de la Universidad de Alicante.
En 1999 es galardonado con el VIII Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana y en el 2000 con el Premio Iberoamericano José Martí. En 2004 recibe el Premio Etnosur. En el 2005, la Universidad Internacional Menéndez Pelayo, lo distingue con el XIX Premio Internacional Menéndez Pelayo.
Ha alternado durante mucho tiempo su residencia entre Madrid y Montevideo. Ha desarrollado una intensa actividad en el periodismo y en recitales poético-musicales junto a intérpretes como Nacha Guevara y Juan Manuel Serrat.
Mario Benedetti fallece el día 17 de mayo de 2009 en Montevideo, a los 88 años. El gobierno uruguayo decreta duelo nacional para el 18 de mayo.
La mejor manera de recordarlo es con uno de los primero poemas que aprendí…
Táctica y estrategia
Mi táctica es
mirarte
aprender como sos
quererte como sos.
Mi táctica es
hablarte
y escucharte
construir con palabras
un puente indestructible.
Mi táctica es
quedarme en tu recuerdo
no sé cómo ni sé
con qué pretexto
pero quedarme en vos.
Mi táctica es
ser franco
y saber que sos franca
y que no nos vendamos
simulacros
para que entre los dos
no haya telón
ni abismos.
Mi estrategia es
en cambio
más profunda y más
simple.
Mi estrategia es
que un día cualquiera
no sé cómo ni sé
con qué pretexto
por fin me necesites.